VATICAN - Publication du nouveau « Directoire pour le ministère pastoral des Evêques » : un instrument pour aider les Evêques à exercer leur service ecclésial complexe en répondant aux exigences de l’Eglise et de la société d’aujourd’hui

mercredi, 10 mars 2004

Rome (Agence Fides) - La Congrégation pour les Evêques a publié le 22 février, fête de la Chaire de Saint Pierre, le nouveau « Directoire pour les Evêques, Apostolorum Successores ». L’édition italienne sera suivie par les traductions dans les principales langues européennes. Dans la note de présentation, on souligne que le Document répond à l’exigence exprimée par l’Assemblée Ordinaire du Synode des Evêques de 2001, de mettre à jour le Directoire pour les Evêques publié en 1973. L’édition nouvelle tient compte des documents du Concile Vatican II, du Code de droit canon de 1983, des différents documents publiés ces dernières années, et de l’Exhortation « Pastores Gregis », ainsi que des profonds changements survenus dans la société.
Il comprend 9 chapitres et un Appendice, où l’on parle de « sede vacante » du Diocèse ; « le Directoire est fondamentalement pastoral et pratique et est un instrument qui vise à aider les Evêques à réaliser leur service ecclésial complexe en réponse aux exigences de l’Eglise et de la société d’aujourd’hui, en ce début du troisième millénaire marqué par des défis et des problèmes nouveaux, par de grands progrès et des changements soudains. Grandes sont les responsabilités qui pèsent sur les épaules de l’Evêque, pour le bien du Diocèse, mais aussi pour le bien de la société. Nombreux sont ceux qui s’adressent à l’Evêque pour la vie religieuse ou pour avoir la lumière, du soutien et un réconfort spirituel dans les difficultés, en lui confiant leurs propres problèmes et préoccupations ».
Les Chapitres I à III, après avoir rappelé l’identité et la Mission de l’Evêque, s’arrêtent sur la sollicitude de l’Evêque pour l’Eglise universelle et sur la collégialité épiscopale. Le troisième chapitre est totalement nouveau par rapport au précédent Directoire, et concerne la spiritualité et la formation permanente de l’Evêque, où, après avoir rappelé les sources de la spiritualité épiscopale, on rappelle à l’Evêque son chemin vers la sainteté dans la charité pastorale. On énumère les vertus théologales et les dons humains qui doivent soutenir l’Evêque dans le ministère pastoral : la prudence pastorale, une riche humanité, l’humilité, la chasteté, la bonté, la sincérité, la capacité d’écoute et de dialogue, un coeur ouvert à tous. Personne n’est exclu du cœur de l’Evêque.
Le Chapitre IV expose les principes fondamentaux qui doivent guider le gouvernement pastoral de l’Evêque, comme le principe de vérité, de collaboration, de respect des compétences, de la personne juste à sa juste place, de la justice et le la légalité.
Les Chapitres V à VII traitent de l’Evêque dans l’Eglise particulière, et sont présentés selon « les trois tâches » qui constituent la fonction pastorale de l’Evêque. L’Evêque, maître de la foi et annonciateur de la Parole (munus docendi), l’Evêque sanctificateur du peuple chrétien (munus sanctificandi), et l’Evêque père et pasteur du diocèse (munus regendi).
Le Chapitre VIII, consacré à la paroisse, aux questions pastorales concernant les grandes villes et à l’organisation de la pastorale, donne des orientations pour le plan pastoral diocésain, pour l’assistance spirituelle et pour la visite pastorale de l’Evêque. Le chapitre IX est entièrement nouveau et concerne l’Evêque émérite, dont on énumère les droits et les devoirs par rapport à l’Eglise universelle et à l’Eglise particulière. (S.L.)
(Agence Fides, 10 mars 2004, 45 lignes, 585 mots)


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