LES PRIERES DE LA VIE CHRETIENNE DANS TOUTES LES LANGUES : MODLITWY W JEZYKU POLSKIM - (POLONAIS) (II)

mercredi, 4 juillet 2007

Rome (Agence Fides) - LES RACINES CHRETIENNES DES PEUPLES D’EUROPE

SITUATION GEOGRAPHIQUE ET HISTORIQUE

La Pologne (Rzeczpospolita Polska en polonais) est un pays d'Europe centrale peuplé par plus de 38.000.000 d'habitants. Il est frontalier de l'Allemagne, de la Biélorussie, de la République Tchèque, de la Slovaquie, de l'Ukraine et de la Lituanie, ainsi que de l'enclave russe de Kaliningrad. Depuis le 1°mai 2004, elle fait partie de l'Union Uuropéenne.

Fondée au Xe siècle sur le territoire des Polanes, la Pologne devient au Moyen Âge une puissance incontournable en Europe centrale. Son premier souverain est Mieszko Ier, fondateur de la dynastie des Piast, qui règne sur la Pologne de 966 à 1370. La capitale est alors Gniezno, à l'Est de Poznań.
Poste avancé de l'Occident catholique romain face aux mondes orthodoxe (russe, biélorusse, ukrainien), païen (balte), et musulman (turco-mongol), elle est aussi confrontée au Drang nach Osten (poussée germanique vers l'est), qu'il vienne du Saint Empire ou des Chevaliers teutoniques. Située au carrefour de plusieurs mondes, et dépourvue de frontières naturelles, la Pologne est extrêmement exposée aux invasions. Celles-ci, particulièrement au XIIIe siècle, ruineront le pays (invasions de la Horde d'Or mongole de 1248 à 1275).

EVANGELISATION

L’évangélisation des pays slaves s'est faite à partir de deux sources différentes : l'Eglise romaine d'occident et l'Eglise grecque d'orient. A l'époque de l'empire romain, le christianisme s'était répandu dans une partie de la péninsule balkanique, mais son expansion a été arrêtée en Europe par l'invasion des peuples barbares, qui étaient des païens. Lorsqu'elle a repris, elle s'est faite à partir des deux grands foyers religieux qui commençaient déjà à diverger sur certains points et qui ont fini par se séparer définitivement lors du grand schisme de 1054: l' Eglise latine de Rome et l' Eglise grecque de Constantinople.
A l'ouest, l'évangélisation des pays slaves et hongrois a été menée surtout par des évêques allemands et autrichiens et soutenue par des princes germaniques: elle s'est faite à partir du latin. A l'est au contraire, la christianisation a été favorisée par l'empire byzantin et conduite par des missionnaires grecs; elle a pris toute son ampleur lorsqu'au IXème siècle les saints Cyrille et Méthode ont traduit pour la première fois les textes liturgiques dans une langue slave et utilisé l'alphabet dérivé du grec que nous appelons "cyrillique".
La conversion des peuples slaves et non slaves d'Europe centrale et orientale s'est faite dans le cadre d'états nationaux. Le ralliement au christianisme d'un souverain entraînait le plus souvent la conversion de tout son peuple. C'est la raison pour laquelle l'histoire a retenu pour ce "baptême" des nations un certain nombre de dates décisives et symboliques.
Dans l'orbite romaine, les faits majeurs sont la christianisation des trois royaumes de Bohême, de Pologne et de Hongrie.
C'est au Xème siècle que le royaume de Pologne se constitue, par un acte qui coïncide avec le baptême en 966 de son premier souverain, Mieszko Ier. Ce baptême était aussi un acte politique. Il mettait la Pologne à l'abri de l'expansion germanique, qui utilisait le prétexte de la conversion des peuples païens pour coloniser les territoires slaves. Il assurait au jeune état l'aide de la Papauté, alors très puissante en Europe, et il conférait au souverain polonais une autorité qui permit à ses descendants d'obtenir en 1066 la couronne royale. (à suivre)

(J.M.)
(Agence Fides, 4 juillet 2007)


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