EUROPA/FRANCIA - La muerte del misionero P. Robert Caspar, de los Padres Blancos, especialista del Islam y fundador del Grupo de investigación islámico-cristiano (GRIC)

viernes, 12 enero 2007

Lión (Agencia Fides) - Nacido en 1923, el P. Robert Caspar fue ordenado sacerdote en 1951, entre los Misioneros de África (Padres Blancos). Enviado a Túnez, estudió árabe e Islam en el Institut des Belles Lettres Arabes (IBLA) de Túnez, después teología en Roma. Se especializó en el estudio comparativo de las dos religiones durante una estancia en el Cairo, de 1955 a 1958. Inició después una larga carrera de enseñanza en Túnez y en el actual Pontificio Instituto de Estudios árabes e Islámicos (PISAI). Desde 1969 pasó alternativamente largos períodos en Túnez y Roma. En 1995, enfermo, regresó a Francia, dónde pasados los últimos años en la casa de los Padres Blancos de Tassy (Tourettes, Var) dónde murió el 10 de enero.
El empeño principal de su vida fue la enseñanza y la investigación: enseño teología y mística musulmana, y sobre estos argumentos publicó manuales de estudio y numerosos artículos y contribuciones. Se dedicó en particular al estudio científico del diálogo islámico-cristiano y a su desarrollo histórico. Su obra más interesante y anticipada a los tiempos es la fundación del Grupo de investigación islámico-cristiana (GRIC) en 1975. En este grupo quiso reunir a un grupo de pensadores, cristianos y musulmanes, que dialogaran no para enfrentarse sobre las respectivas posiciones, sino para emprender juntos una investigación convergente, según criterios científicos, en una perspectiva de fidelidad a las propias convicciones religiosas. Sin embargo, estas actividad académicas y de investigación nunca apartaron al p. Caspar de desarrollo de su ministerio sacerdotal entre las pequeñas comunidades cristianas de Túnez o de animar en Francia las sesiones de estudio promovidas por el Secretariado de los Obispos para los católicos que viven en contacto con los musulmanes. Por estos motivos el P. Caspar ha revestido indudablemente un papel de primera plana en la evolución de las relaciones islámico-cristianas en la segunda mitad del siglo XX. (S.L) (Agencia Fides 12/10/2006; Líneas: 25 Palabras: 332)
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