ASIA/TURQUÍA - El obispo Bizzeti: “valiente” decisión del gobierno turco cerrando el acceso al Mar Negro a los buques de guerra

martes, 1 marzo 2022 oriente medio   iglesias orientales   iglesias locales   guerras   geopolítica   paz   diplomacia  

Iskenderun (Agencia Fides) – «En Florencia, por primera vez, 60 obispos católicos y 65 alcaldes cristianos, musulmanes y judíos se reunieron y firmaron un documento, que contiene muchas cosas serias e interesantes. Esta convergencia me parece lo más importante, que está por encima de los contenidos individuales». Así resume Mons. Paolo Bizzeti SJ, Vicario Apostólico de Anatolia, los días pasados en la ciudad italiana con motivo de la conferencia “Mediterráneo, frontera de paz”. Y en una conversación con la Agencia Fides define como “valiente” la decisión del gobierno turco de cerrar el acceso al Mar Negro a los buques de guerra.
El obispo jesuita comentando las jornadas vividas en Florencia afirma: «Diferentes personas, que pueden estar en bandos opuestos debido a los conflictos políticos y sociales que han vivido en el transcurso de su actividad pública, han aceptado sumar sus firmas a un documento sobre el presente y el futuro de la convivencia entre los pueblos del Mediterráneo. Hasta hace unas décadas, una experiencia así habría sido inimaginable. Y las palabras que resonaban en los discursos pronunciados en Florencia no habrían sido escuchadas. Esto es en sí mismo un hecho extraordinario, en línea con los sueños de Giorgio La Pira».
Del 23 al 27 de febrero, Florencia acogió un encuentro sin precedentes de obispos y alcaldes católicos de los países mediterráneos, que se reunieron para confirmar y replantear el papel del mar Mediterráneo como “frontera de paz”, siguiendo las intuiciones proféticas cultivadas durante los años de la Guerra Fría por el gran alcalde florentino Giorgio La Pira.
A las jornadas de encuentros y oraciones asistieron, entre otros, Patriarcas y Obispos de Siria, Turquía, Irak, Líbano, Egipto, Túnez, Argelia, Marruecos y Tierra Santa. Justo durante los días de la Conferencia de Florencia, que terminó con la firma de la “Carta de Florencia”, la entrada de las fuerzas armadas rusas en territorio ucraniano renovó el trauma de una nueva guerra que había comenzado en el corazón de Europa, con consecuencias potencialmente devastadoras para toda la humanidad.
El obispo Bizzeti rechaza las interpretaciones que tachan de idealismo ingenuo y solo de palabrerías los encuentros como el celebrado en Florencia: «En realidad -subraya el Vicario Apostólico de Anatolia- no tenemos otro camino que éste: seguir proponiendo gestos proféticos, por aislados que sean -pero los verdaderos actos proféticos son siempre aislados-, que pueden no dar resultados concretos en el futuro inmediato, pero indican la dirección y abren horizontes temporales que desconocemos. Es mejor evitar afirmaciones demasiado pragmáticas y no suscitar polémicas por tal o cual detalle, como veo que está ocurriendo en las primeras horas tras la conclusión de la reunión de Florencia. De este modo, perdemos de vista el horizonte. En cierto modo -continua Mons. Bizzeti- seguimos teniendo los mismos problemas que los cristianos del primer siglo, cuando había quienes se preguntaban por qué, con el paso del tiempo, el Señor Jesús no volvía, como había prometido. A los que se ponían estas preguntas se les respondía: queridos, a los ojos de Dios mil años son como el día de ayer que ha pasado. Así que relájate, porque no depende de ti saber dónde, cómo y cuándo volverá el Señor».
Las palabras y perspectivas surgidas en Florencia se hacen eco de las sugerencias expresadas también en el documento sobre la fraternidad humana firmado en Abu Dhabi por el Papa Francisco y el jeque Ahmed al Tayyeb, Gran Imán de al Azhar. «La reconfortante diferencia es que en Abu Dhabi el documento sobre la fraternidad fue firmado por dos "campeones", mientras que las firmas de la Carta de Florencia procedían de 130 personas con funciones públicas reconocidas».
Desde su puesto en Turquía, donde también tiene su sede el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, el obispo Bizzeti enmarca las repercusiones negativas que las laceraciones entre las Iglesias ortodoxas - relacionadas también con la tragedia del conflicto en curso en Ucrania- podrían tener en el camino ecuménico destinado a restablecer la plena comunión entre católicos y ortodoxos en un escenario más amplio y sustancial. «Viviendo en Turquía - señala el Vicario Apostólico de Anatolia - en estos años me estoy haciendo una idea: hoy el problema está entre los ortodoxos, mañana puede haber problemas entre los católicos. Pero el verdadero ecumenismo consiste en el gran intento de convertirnos todos al Evangelio. Y en este horizonte, cada vez está más claro que nuestro problema no son las relaciones entre nosotros los cristianos, sino nuestras relaciones con Jesucristo, que son relaciones intermitentes. Todos nosotros, en todas nuestras iglesias, tenemos relaciones intermitentes con Jesucristo. Y dos personas que tienen relaciones intermitentes con una tercera persona es poco probable que se lleven bien entre ellas si su unidad depende de su relación con esa tercera persona, que es la razón de ser de ambas. Esto significa que no debemos asustarnos por los incidentes individuales: si queremos tomarnos las cosas en serio, no podemos pensar que los problemas pueden resolverse poniéndonos de acuerdo en tal o cual aspecto teológico, jurídico o de gestión del poder. Se trata de vivir el Evangelio con autenticidad. Si no es así, el verdadero problema no será cómo mejorar las relaciones entre nosotros, los cristianos de las diferentes Iglesias, sino que será nuestra desaparición, porque ya no tendremos razón de ser».
En cuanto a las posibles repercusiones de la invasión militar rusa en Ucrania sobre el deshielo inicial en curso entre Turquía y Armenia, el obispo Bizzeti considera que la situación puede evolucionar en distintas direcciones, y el futuro parece aún indescifrable: «Por una parte -señala el vicario apostólico de Anatolia- el conflicto en curso en territorio ucraniano podría llevar a todos a reconocer que con los vecinos siempre es mejor resolver las cuestiones abiertas y encontrar un acuerdo». Al mismo tiempo, siempre existe el riesgo de que la ostentación del nacionalismo de otros desencadene la emulación y el endurecimiento en zonas -como el Cáucaso- tradicionalmente marcadas por los enfrentamientos étnicos. Por otra parte, el obispo Bizzeti no duda en valorar positivamente la decisión de Turquía de cerrar los estrechos del Bósforo y los Dardanelos al paso de los buques de guerra. «Las autoridades turcas – señala el Vicario apostólico de Anatolia - han aplicado la Convención de Montreux, un acuerdo que data de 1936 según el cual, en tiempos de guerra, si Turquía es neutral, puede impedir que los buques de guerra entren en el Mar Negro. Considero que la medida de Turquía es valiente, teniendo en cuenta los grandes intereses económicos y estratégicos que rodean el tránsito de buques que entran y salen del Mar Negro»
(GV) (Agencia Fides 1/3/2022)


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