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Asia

2003-07-11

ASIA/INDONESIA - DERROTADA EN INDONESIA LA LÍNEA DE LA RESPONSABILIDAD EDUCATIVA EN LA DIVERSIDAD DE CREENCIAS - NUEVA LEY SOBRE EDUCACIÓN: LA VOZ DE LA IGLESIA

Yakarta (Agencia Fides) – “Estamos tristes y preocupados. La aprobación de la Education Bill es una derrota para el concepto mismo de educación. El documento politiza la educación, penaliza la autonomía de las escuelas, amplia la actuación del Estado en el sector educativo, en perjuicio de la sociedad civil y del crecimiento cultural y moral de los jóvenes. Además podría traer consigo tensiones interreligiosas”. Es el comentario del jesuita P. Ignacio Ismartono, responsable de la Comisión para el Diálogo Interreligioso de la Conferencia Episcopal de Indonesia comentando en un coloquio con la Agencia Fides la nueva ley sobre educación aprobada por el parlamento Indonesio hace un mes y que entrará en vigor mañana.
El P. Ismartono explica a la Agencia Fides: “En teoría desde mañana deberá dotarse de docentes musulmanes en las escuelas católicas, para enseñar la religión musulmana a los alumnos musulmanes. No estando previstas sanciones a la ley, se esperan reglamentos regionales adecuados. Y la situación podría variar según las distintas zonas de Indonesia. Las escuelas católicas se verán obligadas a ser más restrictivas y selectivas pero no por voluntad propia. Todo esto es una derrota para el sector educativo en el país”.
El Departamento para Asuntos Religiosos del gobierno ha propuesto ya para las escuelas católicas 70.000 maestros de religión islámica que serán pagados por el Estado. Pero la Iglesia lo ha rechazado, advirtiendo en ello un intento de interferir en la gestión interna de los institutos de instrucción.
Mons. Cosmas Michael Angkur, responsable de la Comisión para la Educación en el seno de la Conferencia Episcopal Indonesia ha definido la ley como “no necesaria y con riesgos para la armonía religiosa”. La Comisión, muy comprometida en este periodo con reuniones y programas extraordinarios, prevé la creación en cada diócesis de un “Observatorio sobre la Educación” para controlar la situación y tomar las medidas oportunas en cada momento.
Actualmente en algunas diócesis las escuelas católicas siguen el criterio de realizar coloquios antes de la inscripción, pidiendo a los padres de los estudiantes el firmar una declaración en la que aceptan el plan de estudios adoptado en la escuela. “En algunas escuelas católicas indonesias – señala el P. Ismartono - existe ya la figura del maestro de religión musulmana: ¡pero no como imposición del Estado sino como fruto de una diálogo!”
La ley ha suscitado un fuerte debate a nivel político y religioso por las repercusiones que podría tener en la sociedad indonesia. Una parte especifica del texto hace referencia a la educación religiosa. El articulo 13 dice: “Todos los estudiantes en las diversas instituciones escolares, privadas o estatales, tiene el derecho de recibir una educación religiosa según la propia fe por maestros de la propia religión”.
La comunidad cristiana se movilizó rápidamente contra el proyecto de ley, viendo en ello una amenaza contra la libertad de enseñanza y un peligro para la armonía religiosa. Manifestaciones públicas de protesta durante el mes de mayo hicieron que la discusión parlamentaria fuese relegada a junio y el 11 del pasado mes la ley fue aprobada.
En Indonesia muchas escuelas esta dirigidas por instituciones privadas. La Iglesia católica acoge en sus escuelas, en general muy bien organizadas y apreciadas, muchos estudiantes de religión islámica, en algunos casos incluso hasta el 90% de los alumnos. Los cristianos afirman que la enseñanza de la religión no debería comprometer la libertad en la educación. Garantizada por la Constitución.
Según numeroso observadores, detrás de la aprobación de esta ley hay motivos estrictamente políticos que van en detrimento de la calidad de la enseñanza y de la educación de los jóvenes: los partidos políticos musulmanes de hecho, la ven como instrumento para aumentar el consenso con vistas a las elecciones políticas del 2004.
(PA) (Agencia Fides 11/7/2003 Líneas: 52 palabras: 639)

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