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Asia

2004-02-02

ASIA/INDIA - JORNADA DE LA VIDA CONSAGRADA - EL ASHRAM CRISTIANO LUGAR DE CONTEMPLACIÓN QUE VALORA LA TRADICIÓN INDIA SIGUIENDO LOS IDEALES DE GANDHI

Cochin (Agencia Fides) – En el ashram de Kurusumala, distrito de Kottayam, estado de Kerala (India meridional) se festeja con la oración y la Adoración la Jornada de la Vida Consagrada. El ashram es un lugar de oración y meditación difundido en la India, de origen hindú que ha sido adoptado por algunos monjes de religión cristiana. El monasterio de Kurusumala, situado en la cima de un monte, es centro de peregrinación que acoge a cuantos quieren vivir una experiencia de profunda oración y contemplación. Comprende una capilla, algunas celdas para los monjes, una biblioteca con obras de religión, filosofía, historia y cultura y se extiende en un terreno de 80 acres.
La pequeña comunidad de eremitas realiza una vida de ascesis mística, en comunión con Dios y con la naturaleza. Su experiencia combina la fe cristiana con la tradición india y los ideales de Gandhi. En el ashram reina el silencio y en los alrededores pueden observarse abundantes árboles verdeantes de siglos, rocas y flores de todos los colores.
El ritmo de vida viene marcado por la oración, el silencio, el trabajo y el servicio al hombre. Hoy la comunidad – de origen benedictino pero bajo la jurisdicción de la Iglesia siro-malankar – tiene cerca de 20 miembros, entre novicios y sacerdotes, que buscan cultivar el dialogo con si mismos, con Dios, con el prójimo y con la naturaleza. Los monjes, de acuerdo con la tradición gandhiana, son vegetarianos y con su trabajo se mantienen a si mismos a la vez que asisten a 80 familias residentes en los alrededores, distribuyendo productos agrícolas y poniendo a su disposición los pastos.
El ashram fue fundado a principios de los años 50 por el misionero francés Jules Monchanin a quien se unieron los benedictinos Henri Le Saux y Bede Griffiths. En los ashram es evidente el proceso de inculturación del mensaje cristiano en la India. Los monjes reconocen la profundidad de la filosofía india e intentan integrarla con los principios evangélicos. (PA) (Agencia Fides 2/2/2004 Líneas: 27 Palabras: 349)

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