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Für unsere Kleinsten

2005 - „Mission: Brot, das für das Leben der Welt gebrochen wird“

...„die Eucharistie nicht nur Ausdruck der Lebensgemeinschaft der Kirche ist, sondern auch ein Projekt der Solidarität für die gesamte Menschheit“ (Mane nobiscum Domine, 27)....

Liebe Schwestern und Brüder,

1. Der Sonntag der Weltmission, hilft uns in diesem Jahr, das der Eucharistie gewidmet ist, den „eucharistischen“ Sinn unseres Daseins besser zu verstehen, wenn wir das Klima des Abendmahlsaals wieder erleben, als Jesus, am Vorabend seines Leidens, sich selbst der Welt anbot: „In der Nacht, in der er ausgeliefert wurde, nahm er das Brot, sprach das Dankgebet, brach das Brot und sagte: Dies ist mein Leib für euch! Tut dies zu meinem Gedächtnis!“ (1 Kor 11, 23-24)

In dem vor kurzem veröffentlichten Apostolischen Schreiben Mane nobiscum Domine habe ich dazu aufgefordert, Jesus als für die ganze Menschheit „gebrochenes Brot“ zu betrachten. Seinem Beispiel folgend müssen auch wir unser Leben für die Brüder und Schwestern und insbesondere für die Bedürftigsten geben. Die Eucharistie trägt das „Zeichen der Universalität“ und nimmt auf sakramentale Weise das vorweg, was geschehen wird, „wenn alle, die an der menschlichen Natur teilhaben, in Christus durch den Heiligen Geist wiedergeboren, in einmütigem Schauen der Herrlichkeit Gottes sagen können: ‚Vater unser’“ (Ad Gentes, 7). Auf diese Weise spornt die Eucharistie, da sie uns den Sinn der Mission vollkommen verstehen lässt, jeden einzelnen Glaubenden und insbesondere die Missionare dazu an, „Brot“ zu sein „das für das Leben der Welt gebrochen wird“.
Die Menschheit braucht Christus, das „gebrochene Brot“
2. In unserer Zeit scheint die menschliche Gesellschaft von dichter Finsternis umgeben zu sein, während sie von dramatischen Ereignissen erschüttert und von verheerenden Naturkatastrophen überwältigt wird. Doch, wie „in der Nacht, in der er ausgeliefert wurde“ (1 Kor 11,23), so „bricht“ Jesus auch heute „das Brot“ (vgl. Mt 26,26) für uns und bei der Eucharistiefeier bietet er sich selbst im sakramentalen Zeichen seiner Liebe zu den Menschen an. Aus diesem Grund wollte ich daran erinnern, dass „die Eucharistie nicht nur Ausdruck der Lebensgemeinschaft der Kirche ist, sondern auch ein Projekt der Solidarität für die gesamte Menschheit“ (Mane nobiscum Domine, 27), er ist „das Brot, das vom Himmel kommt“ und das ewige Leben gibt (vgl. Joh 6,33) und das Herz der Menschen für eine große Hoffnung öffnet.
	Der Erlöser selbst, der beim Anblick der vielen bedürftigen Menschen, Mitleid empfand, „da sie müde und erschöpft waren, wie Schafe, die keinen Hirten haben“ (Mt 9,36), bringt, gegenwärtig in der Eucharistie, über die Jahrhunderte hinweg, sein Mitgefühl für arme und Not leidende Menschheit zum Ausdruck.
	Und in seinem Namen gehen die Pastoralarbeiter und Missionare auf unbekannten Wegen, um allen das „Brot“ des Heils zu bringen. Sie tun dies im Bewusstsein, dass es vereint mit Christus „der nicht nur im Zentrum der Kirchengeschichte, sondern auch im Zentrum der Menschheitsgeschichte steht“ (vgl. Eph 1,10, Kol 1,15-20)“ (Mane nobiscum Domine, 6), möglich ist, die innigsten Sehnsüchte des menschlichen Herzens zu erfüllen. Jesus allein kann den Hunger der Menschen nach Liebe und ihren Durst nach Gerechtigkeit stillen; Er allein ermöglicht jedem Menschen die Teilhabe am ewigen Leben: „Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wer von diesem Brot isst, wird in Ewigkeit leben“ (Joh 6,51).

Vereint mit Christus wird die Kirche „gebrochenes Brot“
3. Wenn die kirchliche Gemeinschaft die Eucharistie feiert, insbesondere am Sonntag, dem Tag des Herrn, erfährt sie im Licht des Glaubens den Wert der Begegnung mit dem auferstandenen Christus und wird sich immer mehr des eucharistischen Opfers bewusst, das „für viele“ gebracht wird (vgl. Mt 26,28). Wenn wir uns vom Leib und vom Blut des gekreuzigten und auferstandenen Herrn nähren, können wir diese „Gabe“ nicht für uns behalten. Im Gegenteil, wir müssen sie weitergeben. Die leidenschaftliche Liebe zu Christus führt zur mutigen Verkündigung Christi; eine Verkündigung, die durch das Martyrium, das höchste Opfer der Liebe zu Gott und zu den Menschen wird. Die Eucharistie spornt zu einer großzügigen Glaubensverkündigung an und zu einem tatkräftigen Einsatz für den Aufbau einer gerechteren und brüderlicheren Welt.
	Ich hoffe von ganzem Herzen, dass das Jahr der Eucharistie alle christlichen Gemeinden dazu anregen wird, „jeder der vielen Armutserscheinungen in unserer Welt mit brüderlicher Anstrengung zu begegnen“ (Mane nobiscum Domine, 28). Und dies weil, man uns „an der gegenseitigen Liebe und insbesondere an der Sorge für die Bedürftigen als wahre Jünger Christi (vgl. Joh 13,35; Mt 25,31-46) erkennt. Dies ist das Kriterium, auf Grund dessen die Echtheit unserer Eucharistiefeiern überprüft wird.“ (Mane nobiscum Domine, 28).

Missionare sind „gebrochenes Brot“ für das Leben der Welt
4. Auch heute trägt Christus seinen Jüngern auf: „Gebt ihr ihnen zu essen!“ (Mt 14,16). In seinem Namen gehen Missionare in alle Welt, um das Evangelium zu verkünden und von ihm Zeugnis abzulegen. Durch ihre Taten werden die Worte des Erlösers wieder hörbar: „Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt wird nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst haben“ (Joh 6,35); sie werden selbst „gebrochenes Brot“ für die Mitmenschen, indem sie manchmal sogar ihr Leben dafür opfern. 
	Wie viele Missionare sterben auch heute noch als Märtyrer! Ihr Beispiel möge viele junge Menschen auf den Weg der heldenhaften Treue zu Christus führen. Die Kirche braucht Männer und Frauen, die bereit sind sich vollkommen der großen Sache des Evangeliums zu weihen.
	Der Sonntag der Weltmission ist eine günstige Gelegenheit, auf die dringliche Notwendigkeit der Teilnahme an der missionarischen Tätigkeit der Gemeinden und der vielfältigen kirchlichen Organismen und insbesondere der Päpstlichen Missionswerke und der Missionsinstitute hinzuweisen. Diese Mission erfordert nicht nur die Unterstützung durch das Gebet und das Opfer, sondern auch konkrete materielle Hilfe. Ich möchte noch einmal die Gelegenheit nutzen und den wertvollen Dienst der Päpstlichen Missionswerke besonders erwähnen, und ich möchte alle bitten, diese durch hochherzige spirituelle und materielle Zusammenarbeit zu unterstützen.
	Die Jungfrau Maria, Mutter Gottes, möge uns die Erfahrung des Abendmahlsaals neu erleben lassen, damit unsere kirchlichen Gemeinschaften wahrhaft „katholisch“ werden; das heißt Gemeinden, in denen die „missionarische Spiritualität“, die „innige Gemeinschaft mit Christus“ (Redemptoris missio,88), in enger Verbindung mit der „eucharistischen Spiritualität“ steht, deren Modell Maria, „die von der Eucharistie geprägte Frau“ (Ecclesia de Eucharistia, 53) ist; Gemeinden, die der Stimme des Geistes und den Bedürfnissen der Menschen offen gegenüberstehen; Gemeinden, in denen Glaubende und insbesondere Missionare nicht zögern, „gebrochenes Brot für das Leben der Welt“ zu sein.

Ich erteile allen meinen Apostolischen Segen!

Aus dem Vatikan, am 22. Februar 2005, dem Fest der Kathedra Petri

Johannes Paul II.

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