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Dabei handelt es sich um eine universale Liebe, die er all jenen als Gebot für das Lebens vorschlägt, die ihm nachfolgen wollen: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst (Mt 19,18; vgl. Mt 22,39). Den Nächsten lieben, jeden Nächsten, jeden, der uns auf dem Weg des Lebens begegnet. "Wenn ihr nämlich nur die liebt, die euch lieben", so lauten seine Worte, "welchen Lohn könnt ihr dafür erwarten? (…) Und wenn ihr nur eure Brüder grüßt, was tut ihr damit Besonderes?" (Mt 46-47) Es geht dabei um die typisch christliche Liebe: eine Liebe die keine Unterschiede kennt, wie die Liebe des Himmlischen Vaters, der "seine Sonne über den Bösen und über den Guten aufgehen lässt und der es über den Gerechten und den Ungerechten regnen lässt." Doch zweifelsohne hat Jesus, dessen Liebe alle umfasste, ganz besonderes die Armen geliebt: er war all jenen nahe, die auf irgendeine Weise Leid ertragen mussten, er hat Kranke geheilt, er hat hungernden Menschenmassen gespeist, er hat jede Situation des Schmerzes selbst durchlebt (vgl. Mt 11,4-5). Den Armen hat er seine Frohbotschaft verkündet (vgl. Lk 4,18) und ihnen hat er sein Reich versprochen: "Selig ihr Armen, denn euch gehört das Reich Gottes." (Lk 6,20, vgl. Joh 2,5) Deshalb erscheint es angebracht, das Augenmerk auf den Stellenwert zur richten, den Jesus den Armen in seinem Leben einräumte. Es ist wunderbar, wenn man dabei erkennt, dass die Armen die ersten Empfänger seiner Liebe waren; dass, in dem Maß in dem wir die Bedürftigen lieben auch wir selbst erlöst werden und damit an der Herrlichkeit des Himmelreiches teilhaben, wie er selbst ankündigt, wenn er vom Jüngsten Gericht spricht. (vgl. Mt 25,31-40). Die Liebe Christi zu den Armen verkünden. Damit eine solche Verkündigung tatsächlich wirksam sein kann, ist es notwendig, dass jeder Christ sich selbst zum Armen macht. In diesem Sinn fordert auch der Heilige Vater in seinem aktuellen und angemessenen Aufruf zur "Neuevangelisierung" im neuen Jahrtausend jeden Christen auf, sich selbst noch vor den anderen zu evangelisieren, "denn nur ein Mensch, der vom Gebot der Liebe Christi verwandelt wurde kann in den Herzen und in den Gedanken der anderen Menschen, in der Umwelt, in seinem Land oder in der Welt eine wahre Bekehrung erwirken" (vgl. Johannes Paul II. an di Pilger der Diözese Torun, 19. Februar 1998). In jüngster Zeit hat die Kirche durch die einzelnen Bischofskonferenzen auf den verschiedenen Kontinenten (vgl. nachsynodale Apostolische Schreiben Ecclesia in Asia 34, Ecclesia in Oceania 35, Ecclesia in America 18-58) ihre besondere Option für die Armen zum Ausdruck gebracht. Auf diese Weise folgt sie selbst Jesus nach, bringt sie ihn auf wahre Weise zum Ausdruck und wird sichtbar sein Leib. Diesen Weg soll jeder einzelne Christ beschreiten: nicht nur Missionare, Priester und Ordensleute, sondern auch Laien, die heute alle vom Heiligen Vater zum Engagement für die Neuevangelisierung aufgerufen sind (Novo Millennio Ineunte 40) und zur mutigen Verkündigung der Liebe Christi zu den Armen. Auf diese Weise werden wir für die Welt- die heute so sehr unter den verschiedenen Formen der Gewalt und der Diskriminierung leidet - Vorbild und Ansporn sein, damit es zwischen armen und reichen Ländern zu einer gerechten Verteilung der Güter als Grundlage für Gerechtigkeit und Frieden kommen kann. Chiara Lubich Biographische Anmerkungen - Chiara Lubich wurde 1920 in Trient geboren und ist Gründerin Fokolar-Bewegung zur geistlichen und sozialen Erneuerung. Während des Zweiten Weltkriegs beginnt sie unter den Armen von Trient das, was sie selbst als "Göttliches Abenteuer" bezeichnet: Heute hat die von ihr gegründete Bewegung Millionen von Mitgliedern, in insgesamt 182 Ländern. Dabei handelt es sich nicht nur um Katholiken, sondern um Christen aus insgesamt 350 verschieden Kirchen, um Juden, Muslime, Buddhisten, Hindus und Menschen ohne religiösen Bezug, die alle dasselbe Ziel verfolgen: eine universale Geschwisterlichkeit zum Aufbau der geeinten Menschheitsfamilie. Konkrete Ausdrucksformen dieses Projektes sind: Zitadellen des Zeugnisses; ein Projekt der gemeinschaftlichen Wirtschaft, an dem sich 750 Unternehmen beteiligen, die einen Teil ihrer Gewinne für arme Menschen zur Verfügung stellen; 1000 soziale Einrichtungen und Initiativen, vor allem in Entwicklungsländern; 12.000 Fern-Adoptionen.

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