教宗在三钟经前讲话中指出“圣体圣事是教会全部福传活动的中心动力……圣体圣事在各种人群中都塑造了杰出的传教士”

梵蒂冈（信仰通讯社）—十月二日主日，教宗本笃十六世在梵蒂冈带领聚集在圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们颂念三钟经前发表讲话，阐述了从传教意义的角度默想圣体圣事的奥迹。教宗表示，几分钟前刚刚结束的圣体圣事，同时也开启了主教会议开幕式。在未来三个星期的时间里，世界各国主教们将就“圣体圣事：教会生活与传教事业的源泉和顶峰”展开认真的反思。本笃十六世接着指出：“特利腾大公会议就天主教会关于圣体圣事的教义作出的权威性阐述，要求教会不断以新方式、以符合时代需求的方式深刻领会、善度、传播。圣体圣事还可被视为一枚不断检验和透视教会的面貌以及发展状况的‘镜片’。基督创建了教会，是为了使每一个人都能认识天主的爱、在其中找到生活的满全”。
教宗本笃十六世特别谈到了先教宗若望?保禄二世极力倡导的圣体年。十月二十三日主教会议闭幕时，也正是圣体年正式结束的时刻。同时，还将在这一天庆祝世界传教节：“这一巧合有助于我们从传教的角度默想圣体圣事的奥迹。事实上，圣体圣事是教会全部福传活动的中心动力，有些象人体中的心脏。基督信仰团体如果不举行从中汲取天主圣言和基督圣体双重养料的圣体圣事，就会丧失其真正的本性。只有做朝拜‘圣体圣事’的教会，才能向人类传播基督……。圣体圣事在各种人群中——无论主教、司铎、修会会士、平信徒；还是度默观生活或活跃在传教领域中的人——都塑造了杰出的传教士。此外，我们还想到了圣方济各沙勿略，他在基督之爱的驱使下奔赴远东宣讲福音；还有里修年轻的加尔默罗会修女圣女小德兰。昨天，我们刚刚庆祝了她的主保瞻礼。她在隐修会院中彰显那热烈的传教精神，无愧于同圣方济各沙勿略一起成为普世教会的传教主保。”
最后，教宗指出，十月是普世教会的玫瑰圣月。为此，教宗邀请人们认真温习先教宗若望?保禄二世的《童贞玛利亚玫瑰经》牧函，“以个人、家庭和团体的形式将牧函中的教导落实到行动上”。
（SL）（Agenzia Fides 2005/10/04 – 字数：893；行数：32）
教宗本笃十六世在十月二日主日三钟经祈祷前发表的讲话全文，详见圣座万民福音传播部网站http://www.evangelizatio.org/portale/adgentes/pontefici/pontefice.php?id=368 。

梵蒂冈

主教会议—教宗本笃十六世在第一天工作会议上发表讲话指出，上主来“敲门，他与我们非常接近、并接近真正的喜乐。这种喜乐超越了世界上、以及我们生活中的一切悲哀”

梵蒂冈（信仰通讯社）—十月三日星期一上午，在第十一届全球主教会议第一天大会议程中，在简短的读经后，教宗本笃十六世围绕当天日课第三时辰经为主题，对圣保禄宗徒所指出的“要喜乐、要勉力成全，要服从劝勉，要同心合意，要彼此和睦”进行了一一阐述。以下为教宗讲话的部分摘要：
第一条（圣保禄宗徒的）劝戒是在圣保禄书信中十分常见的“要喜乐”。“那么，我们可能左右喜乐吗？……如果被爱的、爱和我生命中最大的恩宠就在身边；如果我可以相信爱我的人就在我的身边，尽管是在艰难的处境中，那么，我的内心深处也会充满战胜了一切痛苦的巨大喜乐……。宗徒可以说‘喜乐’，因为上主就在我们每一个人的身边。而这一劝戒，事实上是在邀请我们接近与我们近在咫尺的临在的上主”。
第二个劝戒是“勉力成全”，邀请我们要勇于做我们自己——天主的肖像、上主创造的受造物、反馈上主之光的“镜子”。“在这一劝戒中，我们的灵魂如同宗徒的网，通常发挥失常，因为被我们自己的主张绊住了；或者就象是不幸断了弦的乐器，为此，天主原本希望在我们的灵魂深处奏响的音乐无法完成了。要重新修复这件乐器，认识到被我们忽略的问题、摧毁、疏忽所在；使这件乐器保持完美、完整，保持上主创造的圆样。为此，这一劝戒可视为是邀请我们做出定期的反省……；也是邀请我们参与和解圣事……”。
“要服从劝勉”，“善意地纠正是仁慈的表现。没有人能完全看认清自己、认清自己的不足。为此，纠正错误是爱的举动，为了彼此相互补充、使我们能够更好地认识自己、相互纠正。我想，这也恰恰是我们集体领导的作用之一，即互相帮助。同时也是从前面的劝戒的角度来分析，更好地认识到我们不愿意看到的疏忽……，帮助我们开放心胸；看到这一切。诚然，这是仁慈的举动，……需要极大的谦逊和爱……。不仅要纠正错误，还应予以安慰，彼此分担痛苦、在陷入困境时相互帮助。我觉得这也是真正集体领导制的伟大行动”。
“要同心合意”：“在对待事务中，在一切合情合理且必要的不同之中，你们要有同样的意识、同样的基本视野。如果我们不能分享信仰，而且这信仰并不是我们中的任何一个人发明的，而是教会的信仰，是我们共同存在和为之奋斗的根基，那么，我们又怎么能拥有共同的、有助于共同领导神圣教会的想法呢？……我们能够共同拥有教会的信仰，因为，凭藉这一信仰我们进入天主的思想、进入天主的看法。同基督一同思考”。
“由此而引出了最后一个劝戒‘要彼此和睦’，这几乎是对上述四条的总结概况，由此，与我们的平安天主紧密结合在一起、同基督结合在一起。基督对我们说‘pacem dabo vobis’。我们处于内心的平安中，因为当我们进入基督的想法时，我们的整个生命也就紧密结合在一起了。……由此而产生了内在的平安。而且，只有当我们奠定在深刻的内在平安时，我们才能在世界中成为祥和的人、对他人来说，成为祥和的人”。
“五条劝戒前的前言，使上述五条劝戒可以成为现实。首先， 我们应该做的，爱的天主和平安的天主向我们开放了，与我们同在……。五条劝戒中所阐述的我们的行动，都是一种合作，与同我们在一起的平安天主的合作。但是另一方面，我们一旦真正进入赐予我们的这一临在后，那么，这一恩宠就已经临在于我们的生命中了。诚然，他的临在，他与我们的同在也会增加”。
（SL）（Agenzia Fides 2005/10/04 – 字数：1,465；行数：51）
教宗本笃十六世在十月三日第十一届全球主教会议第一天大会工作中发表的讲话全文，详见圣座万民福音传播部网站http://www.evangelizatio.org/portale/adgentes/pontefici/pontefice.php?id=369。