桂林圣堂陶守赢本堂神父明确表示“在其他方面我们可以节省，但福传的经费不能少”

桂林（信仰通讯社）—中国大陆广西省桂林市圣堂本堂司铎陶守赢神父，在接受《信德报》记者采访时表示：“在其他方面我们可以节省，但福传的经费不能少。”陶神父接着表示，“福传是教会的使命。无论如何，应在福传上多投入。只有这样，教会才能兴盛。教堂盖得再漂亮，如果没有教友，福传没有进展，有什么意义呢？而且这也不是天主所要的”。前几年，陶神父不仅要兼管其他几所圣堂的牧灵福传工作，还要忙于桂林圣堂的建设工程。现在，圣堂建成了，陶神父的工作重点也就更多转向福传了。鉴于桂林是人杰地灵的世界著名风景区，来往的中国国内和国际游客不断。公教团体便充分利用这一得天独厚的条件，开展福传工作。免费为游人提供宣传基督信仰和教会，以及介绍堂区及活动的宣传资料。他们向教外人士介绍天主公教信仰的同时，也与来自海内外的教友们交流心得体会。不久前，他们刚刚接待了美国纽约布鲁克林教区荣休辅理主教Joseph Sullivan蒙席和Joseph Nagle蒙席。此外，陶神父还鼓励教友们从自身做起，与教友、家人及邻居一起分享信仰经验，丰富自我后，让教外人更好地了解教会的知识和道理，向教外朋友传福音。堂区还为教友们组织了基督信仰教育培训课程、信仰交流经验、培养传教员等。
桂林圣堂地处繁华的市中心。整座教堂用灰色石头砌成，哥特式钟楼与后面罗马式的穹顶互相辉映。陶神父介绍说，这座圣堂的原址是一九O一年由法国巴黎外方传教会赖保理神父在王城西巷建成的。一九三二年，美国的玛利诺会传教士接管教务。一九九六年，四十年代建成的小圣堂突然倒塌，教友失去了祈祷的场所。一九九八年，陶守赢神父接管本堂后开始筹建新圣堂。陶神父接着介绍说，“建堂工程地区花了很多时间、精力和金钱。圣堂是天主的圣殿，所以群策群力，这座圣教堂堪称是国际性的圣堂。因为，除中国各地神长教友以及地方政府宗教局拨款外，德国、澳大利亚、印尼、加拿大、菲律宾、马来西亚、台湾、香港的热心主内弟兄姐妹们都伸出了援助之手。为了表示对恩人的谢意，我们特意在圣堂后面的墙壁上雕刻了一株‘恩人树’，上面刻着所有恩人的姓名”。
目前，桂林堂区包括了全州县、平乐县、永福县、荔浦县、兴安县，恭城县六个地区，共有四千多名教友、四座小圣堂。此外，还有两位司铎和七位修女负责牧灵福传工作。
（Agenzia Fides 2005/09/23 – 字数：975；行数：34）

亚洲/印度

印度教区举行圣体年活动“基督是岩石”

新德里（信仰通讯社）—日前，印度南部安得拉邦维贾亚瓦达教区主教普拉卡什?马瓦拉普蒙席在教区圣体年活动中向数以千计的信徒们表示，“耶稣基督是我们的岩石，只有耶稣基督将他们的奥体给了我们做食粮、将他的宝血给了我们做甘露，就如同母亲孕育腹中胎儿一样”。
马瓦拉普主教还将作为印度天主教会主教团四位成员之一，出席在梵蒂冈召开的全球主教会议。连日来，他在维贾亚瓦达教区举行的一系列圣体年闭幕式活动中特别强调了朝拜圣体、要理学习、圣体游行、信仰见证、弥撒圣祭的重要作用。此外，还通过上述活动，帮助教友们善度圣体年的最后时刻。
马瓦拉普主教表示：“在今年举办的系列圣体年活动，特别是圣体圣事知识普及、祈祷、礼仪等活动后，每一个小团体、每一个堂区都充分感受到迎来了圣体圣事生活的新起点，充分认识到‘天主与我们同在’。”
信众们在圣体年期度过了十分深刻的信仰生活。最后，马瓦拉普主教表示：“作为善牧，上主养育了我们，我们应该牢记他为我们所做的一切，从天主子民的救恩历史开始，牢记一切。”
印度天主教会积极回应先教宗若望?保禄二世发出的在二OO四年十月至二OO五年十月期间善度圣体年的号召。许多教区都组织了各种以圣体圣事为主的活动，如围绕圣体圣事展开讨论的研讨会、交流会议；深入学习《赖圣体圣事生存的教会》通谕。此外，印度教会团体还积极推动朝拜圣体活动。
（PA）（Agenzia Fides 2005/09/23 – 字数：600；行数：23）

亚洲/尼泊尔

游击队暂时停火，国内各种力量积极谋求和平。天主教会关注难民问题

加德满都（信仰通讯社）—尼泊尔反政府游击队宣布停火三个月的声明，给这个长期饱受武装冲突煎熬的国家带来了一丝喘息的契机。但是，地方教会消息来源表示，暴力泛滥的基本问题以及难民流离失所仍然有待解决。
九月三日，尼泊尔反政府游击队宣布单方面停火三个月。并在就此发表的声明中强调，在此期间，游击队将“保持防卫状态”，“不会单方面发动任何攻击”。游击队是在尼泊尔国内七大反对派民主党和游击队领导人举行会晤，并可能出现反对党与叛军势力联合抵抗贾南德拉国王局面的背景下做出的。尼泊尔国内反对派，一致指责国王实施反民主、独裁和压制政策。
尼泊尔耶稣会难民服务中心主任瓦吉?佩雷凯特神父就目前局势作出分析评论时表示：“尼泊尔饱受冲突困扰。这场无休止的流血冲突，已经导致两百万平民百姓流离失所。此外，国内难民和来自不丹的难民进一步威胁着尼泊尔的社会和谐与和平。”
九年来，奉行毛泽东主义思想的尼泊尔反叛游击队发动的武装都中，已经造成一万三千多人死亡。特别是最近十二个月以来，战势陡然升级。由于国内政坛和主要政党未能就摆脱目前危机达成共识，局势进一步恶化。耶稣会士佩雷凯特神父指出，尼泊尔人民对现政府感到不满。由此，更加剧了现存的危机，给了游击队报复反攻的机会。
此外，十五年来，尼泊尔东部地区还滞留着大批因政治原因而流亡的不丹难民。佩雷凯特神父接着介绍说：“无论是不丹政府还是尼泊尔政府，都无意关注难民问题，也不愿意安置和接受难民。”
与此同时，首都加德满都的局势相对平静。但是，尽管游击队宣布停火了，而国内其他地区气氛仍十分紧张。目前，尼泊尔正经历着十分复杂的关键时刻。尼泊尔人民饱受长年战乱的煎熬，特别是东部乌达亚普尔和西部鲁孔等游击队大本营所在地的平民百姓，更是度日如年。
近几个月以来，许多国际组织揭露了尼泊尔人权状况日益恶化的情况。联合国人权事务委员会明确表达了希望向尼泊尔派遣观察团的愿望，就当地人权状况进行实地考察。据悉，尼泊尔的侵犯人权现象严重，远远背离了可以接受的人权水平。
在此背景下，尼泊尔的天主教会团体（共7,500名教友）仍然努力履行服务与福传使命。一些郊区的教会学校仍然继续开放；部分被迫关闭的，也是为了保护孩子们的安全，使他们免受战争冲突的危害。
（PA）（Agenzia Fides 2005/09/23 – 字数：970；行数：36）

亚洲/斯里兰卡

科伦坡政府宣布将于十一月十七日举行总统大选，紧急状态和社会紧张局势日益严重

科伦坡（信仰通讯社）—十一月十七日，斯里兰卡将举行总统大选，由此迎来国家政治生活的新时代。目前，斯里兰卡的政治与社会冲突日益严峻。九月二十一日，斯里兰卡议会宣布将前外交部长遇刺身亡后实行的全国紧急状态延长一个月的时间。八月十二日，前斯里兰卡外交部长卡迪嘉马遇刺身亡。
与此同时，据本社收到的来自斯里兰卡天主教会的消息证实，社会状态极其不稳定、每天谋杀事件不断，特别是泰米尔猛虎解放组织控制地区暗杀事件频发。紧急状态将给予安全部队和军队更大的权利，加强对国内各地，特别是东北部地区的检查监督控制，设置检查哨卡。叛军泰米尔猛虎解放组织控制的东北地区，是导致斯里兰卡国内局势动荡不安的主要原因。
泰米尔猛虎解放组织立即表示反对延长紧张状况的决定，指出此举威胁了二OO二年二月以来实行的停火状态及和平进程。但是，近一段时间以来，斯里兰卡实际上已经陷入僵局。据本社通讯员报道，“对话中断后，斯里兰卡的和平前景更加渺茫”。为此，当地天主教会克服重重困难，正在各个领域中作出努力，促成谈判各方重新回到谈判桌前。
据观察家们分析，总之，目前的紧急状态在十月十三日（即前外交部长遇刺两个月后）前必须结束。因为，政府必须努力创造正常环境，以便为总统竞选活动开辟道路。国内执政党和反对派两大派系的主要总统候选人有，现总理，人民联盟的马辛达?拉贾帕克塞、反对党民族统一党候选人拉尼尔?维克拉马辛格。
竞选中最热门的话题是斯里兰卡的和平进程，以及国家未来的经济发展与前景。
与此同时，斯里兰卡的政治气氛因人民联盟的马辛达?拉贾帕克塞与另外两党达成的协议，而再度给国内本已紧张的政治局势增添了火药味。日前，现总理，人民联盟的马辛达?拉贾帕克塞同极端的马克思主义政党人民解放阵线结盟。这一党派，不承认在海啸后科伦坡政府同泰米尔猛虎解放组织就援助资金分配问题达成的协议。此外，他还同佛教政党民族遗产党达成了协议。后者强烈要求宣布佛教是斯里兰卡国教。随后，斯里兰卡国内政坛再度陷入激烈的争论之中。
与此同时，泰米尔猛虎解放组织内部也于今年四月发生内部分裂。此外，他们指责政府军挑唆和煽动了其内部的分裂。
泰米尔猛虎解放组织，是维鲁皮莱?普拉巴卡兰于一九七六年创立的。长期以来，这支反政府武装力量始终占据国内北部和东部地区。二十多年来，游击队掀起了血腥的反对科伦坡政府的斗争，造成六万多人死亡。二OO二年，双方签署了停火协议。但是，名副其实的和平协议尚未出炉。
（PA）（Agenzia Fides 2005/09/23 – 字数：1,063；行数：38）

亚洲/越南

大叻牧灵中心成为越南青年的归宿

河内（信仰通讯社）—越南中部大叻市的大叻牧灵中心，已经成为当地青年人最为向往的地方、成为他们心灵的归宿。据ANS报道，这座以进行青年、修道生和传教士教育培养为主的牧灵中心是向全世界青年开放的场所、是福音传播的中心、是鲍思高神父的追随者们开展牧灵活动的场所。每一年，这里都不断吸引了越来越多的越南青年。据报道，今年，共有七十二名青年在慈幼会士们的指导下完成了初学。无论是在过去还是现在，大叻牧灵中心都是来自欧洲、中国和世界其他国家、地区的传教士们学习进修的中心。
位于越南中部山区的大叻市海拔一千五百米，其自然气候和地理条件宜人，四季如春，一年到头都绿草如茵、风和日丽、空气清新。大叻的首家神哲学牧灵中心始建于一九七二年，也就是慈幼会传教士在抵达越南三十年后创建的。
一九四一年，慈幼会士弗朗索瓦?杜邦神父来到了越南，全身心地投入到了河内孤儿院的建设中。一九四五年，不幸遇害身亡。一九六O年，教廷在越南中部成立昆嵩教区。慈幼会在这里逐渐发展壮大起来，直到一九六二年成立初学院。十年后，创立大叻牧灵中心。
一九七五年，共产党政府将所有教会财产全部没收。中心的活动被迫中断，几年后才开始逐步恢复。一九九一年，大叻牧灵中心正式重新开放。
目前，越南共有207位慈幼会士，广泛分布在全国各地的十七个会院中。母佑会修女于一九六一年抵达越南，协助慈幼会士工作。今天，母佑会共有81位修女、八所会院。Hoang Van Tiem主教是首位越南籍的慈幼会主教，今天，他领导着Buiche教区的牧灵工作。
（PA）（Agenzia Fides 2005/09/23 – 字数：653；行数：25）