教宗在讲解要理时指出“基督是万物的原动力、是中介、是所有受造物的最后归宿。在因着圣洗圣事而构成的天主之子的大家庭里，基督也是独一无二的天主圣子”

梵蒂冈（信仰通讯社）—九月七日星期三，教宗本笃十六世从罗马郊外的冈道尔夫堡夏宫乘专机赶回梵蒂冈，亲切接见聚集在圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们，为他们讲解当日的要理——圣保禄宗徒致哥罗森人书第一章第1、3、12、15、17-18小节，《基督是一切受造物的首生者，是死者中的首生者》。
教宗指出：“这章的中心内容主要体现在第15至20小节。在这部分中，以直接的和隆重的形式，引入了基督——不可见的天主的肖像。”在这封信里，圣保禄宗徒多次重复使用“肖像一词”，“他用肖像来形容基督——天主的完美肖像；也用这个词汇来形容人——天主的肖像和光荣。总之，因着罪恶，‘将不可朽坏的天主的光荣，改归为可朽坏的人、飞禽、走兽和爬 形状的偶像’（罗1，23），并选择了邪神去朝拜，成为他们的同类”。为此，教宗本笃十六世激励人们：“我们应该继续不断效仿天主圣子的肖像，使我们都能‘摆脱黑暗的力量’，‘迁移到天主爱子的国度’里”。
基督在一切受造物之前首生，在永恒之初就已经诞生了——他在万有之先就有，万有都赖他而存在。对于圣保禄宗徒来说，“基督是万物的原动力、是中介、是所有受造物的最后归宿。在因着圣洗圣事而构成的天主之子的大家庭里，基督也是独一无二的天主圣子”。
接着，圣咏又过渡到人类历史的世界：“基督‘又是身体──教会的头’；他借着圣言降生成人而成为身体——教会的头。事实上，为了支撑这个团体，并使之构成一个身体，一个和谐而富有生命活力的团体，基督进入了人类。为此，人类的存在与成长历程，都是奠定在基督的根基上的，基督是人类生命的枢纽、万物之‘根基’。为此，基督的首要地位便是受造物复活的根基，‘死者中的首生者’，‘都在基督内获得生命’”。
最后，圣咏中赞美了基督本身就具有天主之爱的恩宠的‘完满’：“天主的完满不但照耀了宇宙，也照耀着人类，成为和平、团结、完美和谐的源泉。”因着基督在十字架上抛洒的鲜血，我们都得到了审判和圣化：“在抛洒鲜血、献出自己生命的同时，基督传播了和平。而在圣经语汇里，这是默西亚所带来的全部益处、使一切受造物获得救赎完满的高度概括。圣咏在这里告一段落，为此，展示出和解、统一、和谐与和平的光明前景。并在此基础上，彰显出这一切的缔造者基督，天主爱子的光辉形象”。
教宗本笃十六世在九月七日周三公开接见活动中，为世界各国朝圣者讲解要理全文，详见圣座万民福音传播部网站http://www.evangelizatio.org/portale/adgentes/pontefici/pontefice.php?id=353 。
（SL）（Agenzia Fides 2005/09/08 – 字数：1,053；行数：39）

亚洲/中国

大陆神职人员出席香港圣神神哲学院与中国原创文化研究会联合主办的基督宗教与中国文化学术研讨会，深感基督信仰与中国文化交流重要性

北京（信仰通讯社）—八月十六日至十八日，香港教区圣神神哲学院与中国原创文化研究会在香港联合主办基督宗教与中国文化学术研讨会，题目是“原创文化与经典阐释和分析”。来自中国大陆、香港、澳门、英国、美国和耶路撒冷的四十多位神、哲学家；宗教与中国文化问题专家、学者等出席了研讨会，并发表了三十多篇论文，内容广泛涉及中国先秦、希腊和希伯来三个原创文化的经典。演讲人围绕《圣经》与中国文化、经典与释经学、中国先秦哲学家孔子、孟子及老子的著作、希腊与米索不达米亚经典、妇女神学及神秘主义等论题，进行了广泛的学术交流和讨论。北京教区天主教神哲学院教务主任、北京教区天主教与文化研究所所长、上海佘山修院教务长和东北辽宁教区司铎等六位中国大陆神职人员，同北京大学等哲学家和教授，也出席了研讨会。
据东道主圣神修院神哲学院的校长蔡惠民神父介绍，这是圣神修院神哲学院主办的第三届原创文化国际研讨会了。同时，也是第一次同非基督宗教组织联合主办。“相信这类学术活动能强化华语神学，所以特别邀请大陆、澳门和台湾的神父参与”。香港教区汤汉辅理主教在开幕式致欢迎辞时表示：“基督宗教信仰及中国文化是世界上两大文明瑰宝。”为此，基督信仰与中国文化这两大文明之间进行对话交流，将“促使本有信仰及文化迈向更高更阔的领域”。北京教区天主教与文化研究所所长赵建敏神父强调，“中国文化在近半世纪发生了巨大变化”。“现代中国文化与基督信仰的价值有不少融合之处，两者都‘提倡人类尊严、平等和尊重大自然’”。
来自中国大陆的神职人员们更感到此次与教外学者交流活动收获不斐。不但开阔了视野，还对他们未来的福传牧灵、信仰教育工作带来了极大的启发。北京教区刘哲神父表示“我们天主教徒以信仰的眼光研究《圣经》和教会训导，教外的学者却以理性和批判方式去分析基督宗教，令我印象深刻”。鉴于目前人们对精神生活的强烈渴望，“若对中国文化缺乏深入了解，便难以在中国的修院里教授神学或在社会中传福音”。东北辽宁教区付晓岩神父充分认识到，“现在是基督宗教与中国文化融合的最有利时机，因为我们可以公开地讲信仰和传教”。上海佘山修院教务长方补课神父表示，研讨会是“个人成长和学习的良机”。做为信仰教育事务的负责人，他还从中得到了极大的启发，并充满希望地表示：“愈来愈多中国神父从海外取得博士学位回国，我希望不久将来畲山修院也有能力举办同类活动。”
（Agenzia Fides 2005/09/08 – 字数：1,062；行数：35）

亚洲/蒙古

圣体年之际举办“青年圣体节”促进交流与福传

乌兰巴托（信仰通讯社）—为了善度圣体年，日前，蒙古天主教会在首都乌兰巴托以北二十公里处的汉嘉蒂举行了“青年圣体节”活动。一百五十多名来自全国各地的青年，参加了这次盛会。在为期四天的圣体节期间，朝拜圣体和祈祷将整个内容推向高潮。此外，青年们还在一起进行了讨论、交流，听取了要理讲座。
“青年圣体节”组织者之一斯台芬?金神父表示，此类活动旨在引导青年们深化自己与圣体之间的关系。特别是在圣体年里，促进他们与圣体建立起亲密的关系。同时，创造大家在精神上共融、在福传活动中共融的机会。此外，一个正在蒙古天主教会参观访问的韩国修道生代表团，也应邀参加了蒙古青年的圣体节。
活动结束后，一百五十名蒙古青年在经历了祈祷、欢庆、宣讲、见证的信仰生活后，真正体会到了精神上的共融与参与。他们还邀请非基督教徒的同龄人，能够加入到这一行列中，体验这种精神生活。最后，在隆重的弥撒圣祭中，蒙古天主教会首届“青年圣体节”落下了帷幕。在为了这次活动专门搭建的巨大帐篷里，四百多名教友参与了圣道礼仪，其中包括了许多非公教信徒的青年。
蒙古正迎来又一个信仰生活的春天。热衷于宗教信仰，特别是基督信仰的人们，尤其是参加要理学习的青年越来越多。今天，领洗教友大约有三百多人。而且，许多人正在接受系统的信仰教育，等待领受圣洗圣事。在二OO五年复活瞻礼期间，蒙古天主教会迎来五十名新教友。此外，一百多名新慕道者即将于二OO六年复活瞻礼领洗进教。蒙古天主教会除积极从事牧灵福传工作外，还投身社会公益事业，关注和帮助无家可归者、孤儿、贫困家庭，通过基督信仰的爱德行动向他们见证天主对每一个人的爱。
（PA）（Agenzia Fides 2005/09/08 – 字数：713；行数：25）

亚洲/尼泊尔

地方天主教会庆祝圣母升天堂成立十周年，以及仁爱会在尼传教二十五周年，全面回顾教会在社会中的重大贡献

加德满都（信仰通讯社）—尽管国内正面临着十分艰难的政治和社会局势，但是，尼泊尔天主教会仍然积极谋求善度信仰生活、保持日常牧灵与传教工作的活力、开展社会服务，并庆祝教会的节日。
近来的两次隆重庆典，给只有大约七千五百名教友的地方天主教会小团体增添了喜悦和传教动力。不久前，尼泊尔天主教会隆重庆祝了首都加德满都圣母升天堂成立十周年；以及仁爱会在尼传教二十五周年纪念。
尼泊尔全国总人口两千七百万，天主教徒大约七千五百人。一九九五年，当时的圣座万民福音传播部部长约瑟夫?托姆科枢机亲自祝圣了尼泊尔首都加德满都的圣母升天堂。这里，成为首都天主教徒们的家和基督信仰生活的中心。日前，数以千计的教友，从四面赶来参加圣堂成立十周年的庆祝活动。尼泊尔宗座监牧区副宗座监牧皮尤斯?佩鲁马纳神父，主持了隆重的弥撒圣祭。活动期间，还向大家分发了专门为庆祝建堂十周年印刷的宣传手册。上面印着圣母升天堂的照片，并详细介绍了建堂十年来开展的各种主要牧灵福传活动；以及天主教会在尼泊尔的发展历史和现状。
百余位真福德勒撒修女的追随者，仁爱会的传教修女们以及其他活跃在尼泊尔的修会团体成员，在首都加德满都隆重庆祝了仁爱会在尼传教二十五周年纪念。仁爱会尼泊尔省会会长玛利亚?莱斯利埃修女，介绍了自一九八O年首次抵达尼泊尔以来，修会所走过的漫长而艰难曲折的传教服务历程。随着第一所仁爱之家在加德满都的开放，仁爱会修女们便开始了照顾贫病的工作，从未间断过。除加德满都的老人院和仁爱中心外，他们还在伯克哈拉创建了祈祷之家。莱斯利埃修女接着介绍说，真福德勒撒修女曾经来这里看望和鼓励同会姊妹们，并亲自照顾收容在仁爱之家里的贫病者。最后，仁爱会尼泊尔传教二十五周年庆祝活动在尼泊尔宗座监牧区宗座监牧安冬尼?沙尔马蒙席主持的隆重弥撒圣祭中结束。
（PA）（Agenzia Fides 2005/09/08 – 字数：817；行数：29）

欧洲/意大利

宗座慈幼大学神学系第十届传教士进修班将于十九日正式开学

罗马（信仰通讯社）—九月十九日，宗座慈幼大学神学系第十届传教士进修班将正式开学。此类讲座，旨在为活跃在传教领域中的男女传教士们提供提高神学理论水平的机会。而今天，这恰恰是他们在从事传教见证中所面临的最主要挑战。全部课程在大学学期进度中的上半个学期展开，十二月九日正式结业。课程内容中，包括里广泛涉及了传教工作中所必须的理论知识。同时，还开辟了新的传教工具学习讲座。每周授课时间为五天。上午，学员们将参加大学教授们主讲的传教经验课程；下午，将参观各种与传教活动有关的中心、机构。十二月，预计将前往圣地朝圣，深化神学理论。
在半个学期的学习中，传教士们将在人类学、历史、神学、牧灵等各个方面得到长足的进步。在以往的此类进修班期间，每期平均有来自五大洲各地的、隶属于四十多个修会团体的六十五名男女传教士参加。此外，还有从事援助传教区活动的教区司铎团体“信德与恩宠”的成员和平信徒参加学习。有意进一步了解课程情况的读者，可与进修班总协调员，慈幼大学教授蒋弗朗科?考菲雷神父直接取得联系。联系办法：宗座慈幼大学，电话：0039-06-87290332、电子邮件：coffele@ups.urbe.it 。
（SL）（Agenzia Fides 2005/09/08 – 字数：511；行数：20）