亚洲/中国
暑期堂区要理班成为儿童少年福传的契机
北京（信仰通讯社）—从今天七月二十日开始，北京天主教会团体北堂的暑期要理班就正式开课了。近一段时间以来，已经先后有多所堂区的暑期儿童少年活动小组开学了。多年来，这一传统越来越受到学生家长和学生们的欢迎。报名参加的人数越来越多，越来越踊跃。一位孩子的母亲向本社表示，“我的儿子在这里接受了良好的教育。暑期堂区活动班的老师，都是很有水平、有爱心的教友。他们不仅帮助孩子们做作业，还给他们讲授信仰的道理，辅导他们的学习、组织孩子们游戏。在圣堂的院子里，我和孩子都感到十分安全，是身心上的安全感。我和我的丈夫是双职工，如果没有堂区办的暑期要理活动班，我真不知道把孩子寄存在哪里。”
一位常年负责组织暑期儿童活动的神职人员向本社表示：“我们的活动不仅只是一个大孩子托儿所。而是要让孩子们在这里接受基础的基督信仰教育，教他们做一名好的基督信徒。暑期儿童要理班是向孩子进行福传、进行基督信仰基本价值观教育的契机。此外，这里还是向孩子进行福传的场所，我们帮助孩子们准备领洗、初领圣体等基督信仰入门圣事。每年暑期要理班结业，新学年开始之际，我们都组织隆重的毕业式和感恩圣祭，感谢天主帮助我们又度过一个暑假，并对孩子们在暑期取得的信仰成就作出总结，鼓励他们再接再厉。”
（Agenzia Fides 2005/07/20 – 字数：559；行数：20）
亚洲/中国
临汾教区圣母无玷圣心小修女会圣召蓬勃发展，3位修女矢发永愿、8位续愿、40位复愿
临汾（信仰通讯社）—中国大陆山西临汾教区圣母无玷圣心小修女会的圣召，得到了蓬勃发展。日前，高俊梅、李姣玲和李玉梅3位修女，在庄园会院小圣堂举行的隆重圣道礼仪中矢发永愿；孙红霞、南云娟等8位修女续愿；40位修女在院长刘青莲修女的带领下复愿。由此，成立于一九五O年的临汾教区圣母无玷圣心小修女会，已经壮大为拥有63位修女的团体。
山西临汾（今洪洞）教区成立于一九五O年，历史上历来由国籍主教管理。成立之初，教区共有12,000名教友、8所堂区和13位神职人员。今天，临汾（今洪洞）教区的教友总数增加到了三万多人；共有25位神职人员（包括在海外学习进修和在其他教区服务的）、37所圣堂。同时，教区还开办了一所眼科医院、一所综合医院和一家诊所。圣母无玷圣心小修女会是韩廷弼主教于一九五O年在北京创立的，是经圣座批准的教区修会团体。修会的神恩旨在注重祈祷、灵修生活、培养使徒精神、在慷慨服务中传播福音、热衷于社会活动，特别活跃在医疗卫生领域。目前，修会共有63位修女、5位望会生。其中三十余位修女在教区的三所医院内服务，其她部分修女，在堂区从事牧灵福传工作。
（Agenzia Fides 2005/07/20 – 字数：519；行数：20）
亚洲/印度尼西亚
马鲁古群岛边境正式开放，重新点燃了旅游业复苏和振兴地方经济的希望
安汶（信仰通讯社）—多年基督信仰团体和穆斯林武装冲突期间，印度尼西亚马鲁古群岛的旅游业发展遭到了重创。自二OOO年起爆发的武装流血冲突，沉重打击“香料之岛”，外籍人士纷纷远离这座是非之地。而且，地方当局也禁止外籍人士进入马鲁古群岛，并出于安全原因，长期关闭了区域边界。
但是今天，这情景似乎已经成为马鲁古群岛的过去了。二OO二年，冲突双方基督信仰团体和穆斯林团体在马利诺签署停火协议后，马鲁古群岛的居民正在步履艰难地重返正常生活；逐步恢复地方经济和社会生活。尽管偶尔还有零星暴力事件，但是，绝大部分人口在非政府组织和基督信仰团体的帮助下，正在不断迈向和平道路。长期以来，许多国际非政府组织和基督信仰教会为马鲁古群岛的和解与和平作出了巨大的努力，深入到学校、社会活动中心和街区进行和平教育、宣传。
目前，长期混战残留的贫困和失业是当地人民面临的首要问题。印度尼西亚政府已经批准重新开放马鲁古群岛的边境，促进旅游业的发展。最近，许多亚洲和欧洲国家都将马鲁古群岛纳入了旅游目的地。
同时，战乱期间，许多马鲁古人离开了家乡被迫前往异乡躲避战乱。现在，五十万马鲁古人在恢复和平与安全后重返家园。但是，他们迫切需要工作。岛内的经济和贸易正在逐渐恢复阶段，许多商业贸易活动和手工制造业也在努力恢复。但是，尽管如此，首府安汶市四分之一的人口仍然生活在贫困状态下。鉴于这一局势，（继续得到联合国机构经济援助的）地方当局正在谋求采取各种措施，其中包括促进旅游业发展，创造就业机会、推动经济发展，改善马鲁古群岛居民的生活条件。
（PA）（Agenzia Fides 2005/07/20
– 字数：702；行数：25）
亚洲/韩国
开展平信徒和家庭教育是目前在韩国社会见证福音价值观的迫切需要
首尔（信仰通讯社）—新千年之际，世界各地的家庭面临着日益严峻的考验。家庭是生命的摇篮，但是在当代社会中，却遭到了唯物主义文化和企图为科学技术及人类力量摆布的理性主义的威胁和攻击。为此，迫切需要采取各种方式维护家庭的权益。再次需要重申的是，人类生命是属于天主的，人类是没有任何权利任意摆布的。为此，越来越需要开展生物伦理和基督信仰人类学观念的教育。日前在首尔召开的韩国主教团家庭牧灵委员会成员会议上，特别强调了这一点。
家庭委员会指出，继续在教区、堂区等更各个基督信仰团体中对平信徒和家庭开展信仰教育，倡导“生命三一”平信徒运动是十分重要的。这项运动，充分调动了国内平信徒、公教学者和医生。此外，与会者还重申了开展青少年教育的迫切性。特别目前媒体的市场化宣传严重损害的家庭的形象，为此，要向青少年们灌输奠定在忠实、诚恳、爱、彼此相互团结基础上的价值观。
教会对平信徒们的要求是，在家庭内部首先作出名副其实的基督信仰见证。因为，家庭是每一名基督信徒成长和福传的首要场所。在不久前召开的主教团全体会议上，韩国主教们强调，基督信仰团体蒙召加强灵修生活，从而回应当前社会中充斥泛滥的享乐主义和世俗主义的挑战。韩国主教们强调，家庭不仅是教会的牧灵对象，更代表了福传的主角，特别是在生物伦理领域中，家庭发挥着巨大作用。
（PA）（Agenzia Fides 2005/07/20
– 字数：601；行数：21）
亚洲/菲律宾
成立真相调查委员会就阿罗约总统卷入大选舞弊丑闻展开调查
马尼拉（信仰通讯社）—菲律宾国民和政坛就阿罗约总统卷入腐败和大选舞弊丑闻施加的强大压力，终于初见成果。一个月以来，一直是众矢之的、被淹没在辞职声讨中的阿罗约总统，决定成立“真相调查委员会”，旨在就总统本人在去年大选中舞弊的丑闻作出调查和澄清。
连日来，菲律宾主教团主教也强烈呼吁成立调查委员会，并在致函总统本人的文告中，敦促阿罗约夫人在国家所面临的这场政治危机中承担起责任。
阿罗约夫人致函菲律宾主教团，宣布成立调查委员会。同时还表示，完全是出于“伦理道德的可信度和重新恢复信心的需要”而作出这一决定的。总统新闻发言人依纳齐奥·本耶进一步澄清指出，委员会成员全部是“非常正直的人”。七月二十五日，阿罗约总统将就国家政局发表首篇公告。
阿罗约夫人表示，“我知道我亏欠菲律宾人民很多”。“这笔债在天主所允许的我所能承受的范围之内，现在，我要努力偿还”。迄今为止，阿罗约总统一直强烈否认反对派的指责；深陷四面楚歌的局面。事实上，不但反对派极力弹劾总统，许多政府部长也纷纷派遣了阿罗约总统拂袖而去。
（PA）（Agenzia Fides 2005/07/20
– 字数：491；行数：19）
非洲/肯尼亚
穆斯林深为洛卡蒂蒙席遇害感到悲痛，参与天主教会司铎葬礼
内罗毕（信仰通讯社）—七月二十日，肯尼亚东北部伊修罗宗座代牧区宗座代牧路易吉·洛卡蒂蒙席的葬礼将隆重举行。七月十四日，洛卡蒂蒙席在宗座代牧区牧灵中心前遭到不明身份歹徒袭击，遇害身亡。
肯尼亚宗座传教善会主任，慰安会会士艾乌詹尼奥·费拉里神父向本社表示：“主教的遗体将安葬在伊修罗宗座代牧区的主堂内；安息在他曾经深爱并为之献身的人们中间。” 费拉里神父接着表示：“伊修罗宗座代牧区的信众和百姓回报了洛卡蒂蒙席无偿的爱。许多穆斯林信徒在事件发生后所表现出的态度，充分说明了这一点。主教的不幸遇害与宗教冲突毫无牵连，甚至与种族冲突和部族冲突无关”。
事实上，警方的调查显示，这起案件越来越趋向于私人报复行动。最后，宗座传教善会主任表示，“警方拘捕的两个人都曾经是宗座代牧区的保安。他们还在接受审讯。据悉，警察和调查人员已经掌握了指控两人的证据”。
（LM）（Agenzia Fides 2005/07/20
– 字数：416；行数：17）
大洋洲/塔希提
在波利尼西亚平信徒中开展基督信仰教育重视要理、青年聚会与基督信仰文化
帕皮提（信仰通讯社）—七月初，太平洋岛国塔希提首都帕特提教区一年一度的基督信徒教育培训课程正式开课了。教区主教赫伯特·科本拉斯蒙席向本社介绍说：“此类学校在教区内已经有六所了。对我们来说，这一数字是十分喜人的。” 科本拉主教领导的帕皮提教区，共有九万名教友、分布在55所堂区中。科本拉主教告诉记者，“第一所学校于一九七O年正式成立。同一年晚些时候，塔希提要理学校也正式成立了。一九八九年主教会议后，先后又诞生了三所同类学校——一所以法语为主、一所以塔希提语为主、一所是专门面向青年的。最后，还建成了宗教音乐学校，旨在培养有音乐天赋的人，从孩子到青年和成人，使他们不断完善提高自己的水平”。
在帕皮提教区的基督信仰学校中，多采用塔希提地方方言。主教表示，这样做的目的同时还是为了突出福音本地化的意义。而且，在学校中授课的，主要是塔希提本地的司铎、修会会士等。
每年，基督信仰学校的开课时间只有四周的时间。时间虽然不长，但是，却为地方教会平信徒的发展和培育发挥了巨大作用。并成为各堂区开展牧灵工作计划的组成部分。
最后，科本拉主教强调，“学校和基督信仰教育课程的目的主要是帮助平信徒树立积极参与教会生活的意识”。此外，帕皮提主教还特别指出了对平信徒加强进修教育的重要性，他们蒙召在家庭和社会生活中作出名副其实的基督信仰见证；在教会中从事要理、礼仪活动；彰显具体的爱德行动。
（PA）（Agenzia Fides 2005/07/20
– 字数：634；行数：24）