آسيا/إندونيسيا – الحوار والإعلان: رسالة 25 كاهناً جديداً في المقاطعة الإندونيسية ذات الأكثرية المسيحية

كوبانغ (وكالة فيدس) – الحوار والإعلان هما النقطتان الرئيسيتان في رسالة الكهنة الجدد الخمسة والعشرين الذين تمت سيامتهم في مطلع يونيو في مقاطعة نوسا تينغارا الشرقية، في وسط الأرخبيل الإندونيسي. تشمل المقاطعة المذكورة 550 جزيرة بينها الجزر الثلاث الأساسية: فلوريس، سومبا، وتيمور الغربية (القسم الغربي من جزيرة تيمور، في حين أن تيمور الشرقية هي أمة مستقلة). تتميز نوسا تينغارا الشرقية في إندونيسيا – البلاد ذات الأغلبية المسلمة بنسبة 90% - بطابع خاص إذ أنها مقاطعة تضم أغلبية مسيحية وتدعى "قلب إندونيسيا المسيحي". يبلغ عدد سكان المقاطعة حوالي 4 ملايين، ويشكل المسيحيون نسبة 91% منهم (معظمهم من الكاثوليك)، والمسلمون نسبة 8%، ويضم العدد الباقي هندوس وبوذيين وأرواحيين. وقد أصبحت المقاطعة خلال السنوات الماضية ملجأ للمسيحيين الهاربين من مناطق الصراع الإندونيسي مثل بابوا أو جزر مولوكاس الإندونيسية.
وحسبما تعلن الكنيسة المحلية لوكالة فيدس، فقد سرت الجماعة الكاثوليكية في المقاطعة خلال الأيام الأخيرة بالاحتفال بسيامة 25 شماساً من ثلاث أبرشيات في مقاطعة نوسا تينغارا الشرقية: ويتابولا، أتامبوا وكوبانغ. وترأس رئيس الأساقفة إدموند ووغا، أسقف ويتابولا من رهبنة المخلص (في جزيرة سومبا) قداس السيامة الذي أقيم في كابيلا إكليريكية القديس ميخائيل في كوبانغ – مدينة في تيمور الغربية وعاصمة المقاطعة –. هذا الاحتفال الذي تخللته موسيقى ورقصات تقليدية حضره آلاف المؤمنين الكاثوليك وممثلون عن السلطات المدنية منهم عمدة كوبانغ، دانييل أدو.
وفي كلمته، دعا المونسنيور ووغا الكهنة الجدد إلى إنجاز رسالتهم بحماسة واندفاع، بإعلان الإنجيل والتحول إلى رعاة حوار وشركة، والعمل من أجل مصلحة الكنيسة والسكان أجمعين. بعدها، طلب التزام الجماعة المسيحية كلها مشيراً إلى أن "الدعوة إلى الكهنوت هي دعوة من عند الله لكنها دعوة من الكنيسة. لذلك، يجب أن تُفهم الاستجابة للدعوة كمسؤولية الجماعة كلها وليس فقط كمسؤولية الذين نالوا السيامة".
تتزايد الدعوات إلى الكهنوت في أبرشيات مقاطعة نوسا تينغارا الشرقية، ويتم إرسال كثيرين من كهنتها ورهبانها إلى أبرشيات أخرى في الأرخبيل الإندونيسي. وتتميز المقاطعة بتقليد مسيحي طويل إذ كانت قوة الدفع لعمل المرسلين المسيحيين في إندونيسيا انطلاقاً من القرن السابع عشر. (وكالة فيدس 21/6/2011).