آسيا / العراق - 8 سنوات بعد ليلة الهروب الكبير في مواجهة الهجوم الجهادي ، بيانات غير مؤكدة حول "عودة" المسيحيين إلى سهل نينوى

السبت, 6 أغسطس 2022 الشرق الأوسط   الكنائس الشرقية   مهاجرين   الهجرة   مناطق الأزمات   جهاديون   اقطاعي  

قرقوش (وكالة فيدس) - مرت ثماني سنوات بالضبط على الأحداث التي أجبرت عشرات الآلاف من المسيحيين على مغادرة مدن وقرى سهل نينوى ، في مواجهة هجوم مسلح لعناصر المليشيات الجهادية من تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) ، وبعد انسحاب ميليشيات البشمركة المتمركزة في المنطقة في ليل 6 و 7 آب / أغسطس 2014 (راجع فيدس 8/8/2014). في تلك الليلة المأساوية ، كما قالت الأخت لويجينا ساكو لوكالة فيدس (راجع فيدس 7/8/2020) ، احتل جهاديو الخلافة قرى السهل التي يسكنها المسيحيون ، وأمروا السكان بمغادرة منازلهم بمكبرات الصوت. فرّ معظمهم حاملين الملابس التي كانوا يرتدونها فقط ، ووجدوا ملاذًا أول في ضواحي أربيل والمدن الأخرى في إقليم كردستان العراق المتمتع بالحكم الذاتي.
بعد ثماني سنوات ، لا تزال البيانات والأخبار حول "عودة" المسيحيين العراقيين إلى ديارهم وقراهم من جذورهم التاريخية تبدو مثيرة للجدل ، ولا تسمح بفك شيفرتها بتفسيرات مبسطة.
حتى في الأسابيع الأخيرة ، سجلت وسائل الإعلام المحلية المختلفة إشارات تدل على النزوح الجماعي الصامت والمستمر للعائلات المسيحية من بلدات وقرى سهل نينوى. قررت ما لا يقل عن ثلاثين عائلة سورية كاثوليكية عائدة إلى قرقوش - وهي مدينة في السهل حيث رحّبت الحشود بالبابا فرنسيس (انظر الصورة) ، خلال زيارته الرسولية إلى العراق في آذار / مارس 2021 - حزم حقائبهم مرة أخرى والهجرة إلى الخارج ، خصوصاً للبحث عن فرص عمل أكثر ملاءمة في مكان آخر. في 26 تموز ، التقى نائب محافظ نينوى ، سيروان رزبياني ، بممثلين عن الكنيسة السريانية الكاثوليكية المحلية في الموصل ، وعبر بعد الاجتماع في مذكرة عن مرارته "في علمه بخبر استمرار هجرة المسيحيين. على الرغم من جهودنا لحثهم على البقاء في منازلهم ".
غالبًا ما يتم منع الوصول إلى الحوافز المنصوص عليها على الورق من قبل السلطات لتشجيع عودة النازحين. إن عدم الاستقرار وانعدام الأمن ، واستمرار الضغوط والتوترات الطائفية ، ووجود الميليشيات غير الشرعية ، تلقي بثقلها عليهم. لا يوجد نقص في الدلائل الملموسة على عودة الحياة إلى الحياة الطبيعية، مثل المخيمات الصيفية للأولاد والبنات التي شارك فيها في الأسابيع الأخيرة 600 شاب من منطقة برطلة ، تم تنظيمها تحت رعاية أبرشية السريان الأرثوذكس المحلية. لكن المسيحيين لا يزالون يشكلون 7٪ من إجمالي أكثر من 600 ألف نازح لا يزالون يقيمون في إقليم كردستان: وفقًا للبيانات التي قدمتها السلطات المحلية ، عاد 40 في المائة فقط من المسيحيين الذين فروا من الموصل وسهل نينوى أثناء حكم داعش لمناطق إقامتهم في السنوات الأخيرة. ما لا يزيد عن مائة عائلة مسيحية تعيش الآن في وسط الموصل.
وكما ذكرت وكالة فيدس (راجع فيدس 22/12/2020) ، في نهاية عام 2020 كان هناك بالفعل 55 ألف مسيحي عراقي لاجئ في كردستان كانوا في السنوات السابقة مغتربين ، وانتقل معظمهم إلى بلدان في أمريكا الشمالية وأستراليا وأوروبا وكذلك في دول الشرق الأوسط الأخرى. حتى ذلك الحين ، كان هذا العدد الكبير من المسيحيين المغتربين في الخارج يمثلون ما يقارب من 40 في المائة من حوالي 138 ألفًا معمدًا لجأوا إلى كردستان بعد فرارهم من الموصل ومدن وقرى سهل نينوى عند وصول الميليشيات الجهادية.
كما تم تسجيل تدفقات مماثلة من الهجرة الجماعية للسكان المسيحيين في مناطق أخرى من العراق. جمعت تقارير صحفية حديثة أعدتها شبكة رووداو الإعلامية (وهي مجموعة تحريرية مقرها كردستان) شهادات من الكهنة والناس العاديين الذين يؤكدون انخفاضًا قويًا وتدريجيًا في عدد السكان المعمدين المحليين. وبحسب الشهادات التي تم جمعها ، فإن حوالي 300 عائلة مسيحية تعيش الآن في منطقة البصرة ، بينما قبل 50 عامًا ، كانت في نفس المنطقة 5 آلاف عائلة مسيحية.
تُظهر البيانات التي قدمتها الدراسات الاستقصائية التي أجريت في الميدان مدى تعقيد محاولة مواجهة هجرة المسيحيين العراقيين إلى بلدان أخرى بأدوات وتعبئات واستراتيجيات ذات طبيعة سياسية أو اقتصادية حصرية ، بما في ذلك العديد من عمليات " جمع التبرعات " التي تتم باسم الجماعات المسيحية في الشرق الأوسط بواسطة مجموعات ومختصرات غربية. وكما أشار رئيس الأساقفة الفلسطيني ميشيل صباح ، البطريرك الفخري في القدس من اللاتين ، فإن الأسئلة وأيضًا الشكوك التي تحوم حول مستقبل المسيحيين في الشرق الأوسط "ليست في الأساس مسألة أرقام ، حتى لو كانت الأرقام مهمة ، لكنهم مسألة إيمان ". (ج.ف.) (وكالة فيدس 6/8/2022)


مشاركة:
الشرق الأوسط


الكنائس الشرقية


مهاجرين


الهجرة


مناطق الأزمات


جهاديون


اقطاعي